/ فسمعه ابن أبي عتيق ، فقال : يا بن أمّ ، قل غاق فإنك تطير . يعني أنه غراب أسود . أخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزّبير قال أخبرني أحمد بن محمد الأسديّ أسد قريش قال : قال ابن أبي عتيق لنصيب : إنّي خارج ، أفترسل إلى سعدى بشيء ؟ قال : نعم ، بيتي شعر . قال : قل ؛ فقال : أتصبر عن سعدى وأنت صبور وأنت بحسن الصبر منك جدير وكدت ولم أخلق من الطير إن بدا سنى [ 1 ] بارق نحو الحجاز أطير / قال : فأنشد ابن أبي عتيق سعدى البيتين ، فتنفّست تنفّسة شديدة . فقال ابن أبي عتيق : أوّه ! أجبته [ 2 ] واللَّه بأجود من شعره ، ولو سمعك خليلك لنعق وطار إليك . نصيب والحكم بن المطلب أخبرني عليّ بن صالح بن الهيثم الكاتب قال حدّثني أبو هفّان [ 3 ] عن إسحاق الموصليّ عن المسيّبيّ قال : قال أبو النّجم : أتيت الحكم بن المطَّلب فمدحته ، وخرج إلى السّعاية [ 4 ] فخرجنا معه ومعه عدّة من الشعراء . فبينا هو مع أصحابه [ 5 ] يوما واقف [ 6 ] ، إذا [ 7 ] براكب يوضع [ 8 ] في السّراب [ 9 ] وإذا هو نصيب ، فتقدّم إليه فمدحه فأمر بإنزاله ، فمكث أياما حتى أتاه فقال : إنّي قد خلَّفت صبية صغارا وعيالا ضعافا . فقال له : ادخل الحظيرة [ 10 ] فخذ منها سبعين فريضة [ 11 ] . فقال له : جعلني اللَّه فداك قد أحسنت ! ومعي ابن لي أخاف أن يثلمها [ 12 ] عليّ . قال : فادخل فخذ له سبعين فريضة أخرى ؛ فانصرف بمائة وأربعين فريضة . / أخبرنا الحرميّ بن أبي العلاء عن الزّبير عن محمد بن الضّحّاك عن عثمان عن أبيه قال : قيل لنصيب : هرم شعرك . قال : لا ! واللَّه ما هرم ، ولكن العطاء هرم ، ومن يعطيني مثل ما أعطاني الحكم بن المطَّلب ! خرجت إليه وهو ساع على بعض صدقات المدينة ، فلمّا رأيته قلت : أبا مروان لست بخارجيّ [ 13 ] وليس قديم مجدك بانتحال

--> [ 1 ] في ت ، م ، : « إن بدا لها بارق « . [ 2 ] في ب ، س : « أجبنيه » بياء بعد تاء المخاطبة ، وكلاهما صحيح ، وقد استشهد للثاني بقول الشاعر : رميتيه فأقصدت وما أخطأت في الرمية بسهمين مليحين أعارتكيهما الظبيه ( انظر « خزانة الأدب » للبغدادي ج 2 ص 401 ) . [ 3 ] هفان بفتح الهاء وكسرها وتشديد الفاء : اسم مرتجل غير منقول ، مشتق من الهفيف وهو سرعة السير . [ 4 ] يقال : سعي سعاية ، إذا باشر عمل الصدقات . [ 5 ] كذا في ت ، م . وفي سائر النسخ : « فبينما هو في موضع أضحى به يوما واقفا » وهو تحريف . [ 6 ] كذا في ت ، م . وفي سائر النسخ : « واقفا » وكلاهما صحيح . [ 7 ] كذا في ت . وفي سائر النسخ : « إذ » وكلاهما للمفاجأة . [ 8 ] الإيضاع : الإسراع في السير . [ 9 ] في ح ، ر : « في السير » . [ 10 ] الحظيرة : ما أحاط بالشيء وهي تكون من قصب وخشب . [ 11 ] انظر الحاشية رقم 6 ص 349 من هذا الجزء . [ 12 ] أي يأخذ منها فينقصها . [ 13 ] الخارجي هنا : الذي يخرج ويشرف بنفسه من غير أن يكون له قديم . واستشهد صاحب « اللسان » على هذا بالبيت ، ولكنه نسبه إلى كثيّر .